传闻天地世间分为两界——人界与六界。

六界分别为：神界，仙界，妖界，鬼界，魔界与异界。

神界天顺，统六界之能。神灵由天地孕育。

仙界生来的神灵分为两类，元素仙及自然仙。元素仙司对应元素之力，与人界元素息息相关，司掌者称为“神殿”。自然仙不专掌元素，元素共修，才者当以“仙王”。

再言，仙界之首仙皇称其冕下，为自然仙，却于天地同生而来。

妖界生于灵体，精修成与。千年妖丹，可撼六界神领。妖王不稻，界中三首，负天地妖力。

魔界苦楚，易走火入祸。前古之时，魔界与神界相较，称为“神魔大战”，以此分六界首界，后神界胜也。余孽被之清扫，视为六界反类，关押于届钟之内。剩余才者，延续千年，重建新业。

鬼界通灵，无本体，魂魄依照修为改变，或而不灭，或而无魂，再者魂飞魄散。鬼王代代相依神界，整界琐事于详细历史暂无记载。

异界，分为神兽与杂乱物种，并无神灵治理。

杂乱物种为：以尸为术的邪物（僵尸），无具体神格的精灵等各类非传统灵类。

神灵境界分为（仅列书中涉及）：

上仙→上神→圣仙—圣神—元祁—元存—风除—无道—天祁—天忧—无群—无忧—妄原—虚无（万物天地同源）

注明：上神之上境界皆为真神修为。

一、 For 六界神灵吃食物的问题，本书世界观为：

1.神的法力并不是凭空而来，需要修炼打坐等恢复，而吃食物是最快从外界获得能量的一种来源，所以大部分神灵会选择通过吃食物来补充身躯所耗能量。

2.神灵也可以变出食物，但是，需要消耗自己的法力，如此以来，神灵吃自己变出的食物和割自己肉充饥有什么区别？所以，食物当然需要耕种！！！

3.本书是现代文，随着时代发展，六界也会发展，和平年间吃美食当然也可以是神灵的一种爱好。大家可以将六界当作会法术的人界（当然还是有些差别）。

二、 For六界神灵和平年间生生不息繁衍，领土难道不会面临减少危机的问题，本书世界观为：

1.不是所有神灵都会结婚，也不是所有结婚的神灵都会生孩子。

2.即使是和平年间，依旧会有各种原因导致神灵陨落，例如：因矛盾神灵相杀，触犯严重律法当斩，各种意外杀害，天劫受挫殒命等等原因。

3.六界的领土是可以另外开拓的，只是需要大量法力，而法力是可以通过修炼等恢复的，所以六界领土可以理解为是无限的。

三、 For六界时代背景的问题，本书世界观为：

1.六界与人界是同时存在的，人界处于现代（21世纪），六界当然也处于这个时间，只是计时名称不一样，本文会以人界时间名称为主，便于各位看官理解。

2.六界的世界样貌大家可以以中国古代古风样式想象，作者本人认为，一个世界发展的前提是有生活中的矛盾促使，是人们对美好生活的需求，让世界科技发展。但是，六界神灵本身会法术，可以解决生活中许多对物质等矛盾，所以本身就不需要过多发展，世界样貌当然停留在初始。

例如：现代人们因为土地资源的原因，也为了自身生活群居便捷，所以有了高楼大厦以节约人均房屋占地，但是六界的领土可以用法术解决，那么根本不需要所谓的高楼大厦（二层三层等独栋还是有的）。

四、For六界爱恋的问题，本书的世界观及价值观为：

1.神灵本身就是可以永生的，所以本身对繁衍当然没有和人类一样那么迫切，对爱恋来说，当然男女都无所谓，爱恋对方的需求只是灵魂。

2.断袖称呼：卿久=老婆 卿长=老公

五、For神灵寿命及样貌问题，本书世界观为：

1.一千岁相当于人类十岁，但是，人家是真的活了一千年，只是相当于年龄大的比起来，与人类年龄换算来说，是十岁，智力和样貌不是十岁！

2.上仙及以上修为寿命永生，其余境界都是随着修为增长增加相应寿命，但样貌会在一定年龄因神而已，属于天生的，有的神会自然衰老（可以易容术，但大多神灵觉得没有必要），有的永葆青春（咱们主角当然多大都是人类的，刚满十八岁啦～）

六、本书除了法术之外，会多加一种能力，称为“天赋”，顾名思义，神灵天生携带的。

1.天赋有很多种，最常见的有“攻击型天赋”与“防御型天赋”。顾名思义，攻击型就是在往后修炼中法术攻击伤害会比同等修为不等天赋的神灵伤害高。以此类推……

2.还有许多各种类型天赋，例如：空间，时间，精神等一系列超绝天赋。都是与生俱来的。

七、For六界神灵生活问题，本书世界观为：

1.当然与人类没有过多异常，神灵间也会进行交易（运用神币），也会进行日常买卖娱乐等活动。

2.不是每个神明都是有官职高高在上，大多皆为普通白丁，可以理解为只是会法术的凡人罢了，也会为了生计奔波。

3.因为神界为六界之首，所以交易货币称为神币，所有神币由最高神帝—九霄神帝之法所创，不能也不会被仿造。