唯一可惜的，就是估计自己还死了以后，不能再钻四相树漏洞，神职不能用功德、罪孽直接晋升，不能在天庭、阴府职位之间随意切换了。

所以雍博荣才觉得，这极有可能是自己最终的神位，一定要谨慎选择才是！

神籍玉册也似乎是懂得雍博荣的心思，很是贴心。

每当他将视线投注于某个神职之上时，该神职拥有的神权职责，也便顺势涌入雍博荣的脑海之中。

【从三品神职，北斗七星君】

（又名“大圣北斗七元君”，星辰神灵，分执“贪狼”“破军”、“文曲”、“武曲”……北斗七星，掌世间人杰运势。运格入命，照应天下局势变化。）

【从三品神职，真武荡魔大帝】

（又名“佑圣真君玄天上帝”，敕镇北方，掌元和迁校府、玄都右胜府。为九天游奕使，主三界司法、荡魔灭邪。）

【从三品神职，五营中坛元帅大天尊】

（又名“中坛元帅”，统领五营神兵神将，下辖“九夷军”、“八蛮军”、“六戎军”、“五狄军”、“三秦军”，为天下护法神，抵御邪魔妖恶滋扰人间。）

【从三品神职，北极翊圣黑杀大元帅】

（又名“翊圣元帅”，总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡，护佑人间帝王，受朝廷香火供奉。）

【从三品神职，北极天猷元景大元帅】

（又名“天猷元帅”，掌元景丹天府，领玄都蛟龙金龙驿吏万千，主执印施符，救助万民。）

……

……

诸多神职，皆是位居一府之主，权势极重。便是在前世天庭神话之中，亦是位高权重的存在！

尤其是开头的那几个神职，或是影响人间局势，受凡间王朝香火供奉；或是荡魔诛邪，护佑天下，救助万民。

无论选择哪个，都是极为不错的选择。

毕竟就在一年前，雍博荣还只是想着当个小小的山神河伯，摆脱此生病躯。

他又何曾想过，如今竟然有从三品的天庭神职摆在自己眼前，任由挑选……

雍博荣沉下心思，开始思索起自己如今的情况。

如今天地之间，已然不是雍博荣来之前那仙神不存的世界了！

因为雍博荣的到来，如今天地之中已诞生了掌管三山五岳之神的“东岳上殿府”，以及掌管天下土地社神的“福德正神府。”

阴府那边，更是大半个地府机构齐全。

在他“死”后，没有了四相树的漏洞可钻，这些部分还未必能够继续掌握在手中。

所以雍博荣需要一个，能够助他节制诸神的神位！

否则日后有神灵本性变质，为祸人间，又如何制止？

想到这里，雍博荣便能不由的将视线，移到了【真武荡魔大帝】的神职之上。

敕镇北方，号为北帝，这是极高的神位。

九天游奕使，是负责巡查三界的职责。

有这两个神位，便可以名正言顺地节制诸神。

而掌管的那个“元和迁校府”，“元和”意味从头开始，“迁”为贬谪，此为斥责。“校”意为刑具枷锁。这个元和迁校府，就是惩罚神灵的司法机构！

玄都右胜府，则是统领神兵神将，荡魔诛邪的机构。

总结下来，这个神位极高，有巡查三界之义务。同时还拥有司法权，掌握暴力军队。

虽然论对人间局势、王朝兴衰的影响，不比【北斗七星君】、【北极翊圣黑杀大元帅】。

论手下节制的神兵天将，所部的战力，不比【五营中坛元帅大天尊】。

论功德积攒，为世间百姓解除病难，更不比【北极天猷元景大元帅】。

可相互比较下来，却是最为适合如今雍博荣的神职了！

想到这里，雍博荣当即不再犹豫。

而随着他心中有了决断后，神籍玉册之上顿时神光大放。

无数功德金光宛若潮水一般汇聚而来，最后凝成了全新的从三品天庭神印！

雍博荣身形一晃，神躯再有变化。

神躯身形威武，玄袍金甲、玉带着身。磅礴神力汇聚而来，于腰间凝作一柄剑气锐利，浩然正气荡荡，诸邪辟易的七星宝剑。

星空之上，玄武七宿投射星光，显化出四灵之一的玄武异象，最后化作一杆玄武皂纛，静静悬于其神躯之后，散发着凛然神威。

佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊，真武祖师……拥有诸多神号的真武荡魔大帝，就此诞生于世！