“禅宗是大乘佛法。”京鸿回答。

前世他对佛也有些了解，有人将佛分为大乘佛法和小乘佛法。

其实就是一帮人闲的没事干，非要整出一个高地之分。

印度、东亚等地区的佛法为小乘佛法。

主要为修炼自身完善自己，即“度己”，这一世当苦行僧，求得下一世有个好轮回。

而大乘佛法不同，主要是“度人”，行菩萨道度天下苦难。

乍一听，确实大乘佛法比较高大尚呢。

但前世被人诟病吃饱了没事干，硬是要整出两种不同教义高优越感。

可这里不同，还真就有优越感。

大乘佛法为禅宗独有佛法，意思是指“通天”佛法。

“没错，我佛与世界各佛不同之处在于，有自成一派的体系。”小和尚点头。

“啥意思？”赵大少没懂。

“你我问你，印象中的佛门是怎样的？”京鸿问道。

“额......金钟罩？洗髓经？少林棍？”

“那你再想想，泰国那帮佛门又有什么不同？”

“他们的手段有些阴险呐。”

“我先给你阐述一个概念，咱们华夏独有的概念——飞升！”京鸿盘腿而坐，开始讲故事。

要说华夏体系最独特的一点，莫过于飞升。

飞升成仙，脱离凡间，华夏体系的尽头只有飞升二字！

这是国外压根就没有的概念，脱离人间面位，化为更高层次的存在。

而自古以来，每一位飞升者都是书籍中的神仙人物。

比如道门老祖，第一位飞升者太上老君，后来的佛门飞升者佛陀。

“连佛教发源地都懵逼，千百年来禅宗居然发展成这种地步，有成熟体系，有各种强劲功法体系，佛门如今高端强者能吊打华夏以外，水平都不在一个档次。”

“哦哦，你的意思是，更吊一方叫做大乘，那些没有以‘佛’为中心成立修炼体系的，都是小乘咯？”

“对，就是这样。”

“这跟小东瀛有什么关系啊？”

小和尚指了指头顶上的宫殿说道：“当年鉴真大师远度东瀛传教，并没有传下佛门功法，他自身实力也没有达到媲美菩萨的道行。”

“来东瀛之前，他只是一位普普通通的禅师，等千年后再看东瀛历史，他已是菩萨之位。”

“匪夷所思啊，境界暴增”

“起初，佛门认为鉴真大师是顿悟开窍，大器晚成，在东瀛走出自己的路，但后来却发现，现在东瀛的佛教并非大陆的大乘佛法。”

“东瀛一些历史也表明，对鉴真大师描述和佛门无关。”

“那真相是啥啊？”赵杨穹往下问。

“我也不知道，佛门对他并不关心，千年往事罢了。”

这段往事让众人不仅思索，这鉴真大师究竟是干了什么事情，修为大增？

“这和现在秘境有什么关系？”赵大少没找到它们之间的联系。

“小僧曾在九华山地藏菩萨处苦修（本章未完，请翻页）