松顶脚步方动，悟恒已飞身拦住了阿鹿，念一声佛号，说道：“施主请留步！”

阿鹿全身一震，宛如撞上了渔网，被一股无形之气层层包裹，将他轻轻弹回到原处。他三下两下把兽皮纸塞进嘴里，腮帮子高高鼓起，恨恨地瞪着悟恒，握紧了拳头。

了印吁嘻道：“小施主浊气排出，脉气宣畅，两个对时即可恢复。但只有皈依我佛三宝，日后返视内照，濯骨凝髓，方可性命无忧！”

眼瞅月空心想：“自从法门寺地宫被盗，月空觅访锡杖，追查线索不遗余力，一年多来酒也没喝一口，不意今日又破戒了！然他驰心向善，借物畅怀，所行皆为锄强扶弱之道，并不违背佛旨，无可罪责。”

目光扫过诸僧的面庞，又想：“眼下拿回兽皮纸易，他日两寺僧众再相往来则难！更与垣然大师如何谈经说法？倘若任由小施主就此离去，又怎向各大门派交代？”

悟恒道：“佛门普度众生，如果由得小施主自行离开，下次毒发必然无救，那便有违佛境了！”

福裕道：“了印方丈，孟氏言称是手録的劫谱残页，却不过一幅水墨画罢了！答刺罕军在湘潭砍不死那位老施主，料来不外乎金钟罩，铁布衫之类，以此认定他就是卸任天王，未免稍觉武断。再者虎皮囊既为老施主所有，自当物归原主，待他百年之后，孝子贤孙遵其遗愿，操持身后的事节方为正理。”

一席话直如当头棒喝，了印登现嘉容，大悟道：“它山之石可以攻玉。本座愧服！”转望阿鹿：“无住乃万有之本，随缘而起，缘尽而没。我佛确与小施主有缘，便让他去罢！”

悟恒急道：“少林寺名扬天下，岂能贻人口实？掌门师兄慎思之！”

福裕道：“悟恒禅师，如果此刻焚烧水墨画，又同化纸何异？”

松顶、松庭心道：“事后诸葛亮！”

月空望着水面小声自语：“那可真成‘孝子贤孙’了。”声音虽小，众耳皆闻。

福裕一愣，细思自己前后所言，在此时此刻确有语病，容易引起别人的误会。他正想解释几句，了印笑道：“我不入地狱，谁入地狱？老衲回寺自当面壁思过，以赎今日的罪业！”

福裕道：“阿弥陀佛！以方便力在怖畏急难中能施无畏，人得自在。”

了印颔首举步，走到阿鹿丈外止足，怜惜道：“施主要用画纸就拿去罢，千万不可入腹。”从衣襟里取出一个布包打开，是两张素饼，放在阿鹿的手里：“肚子饿了吃张饼，也好恢复的快些。”

悟恒见掌门师兄主意已定，闭口不再言语。

松顶寻思：“师祖定然是为我和松庭准备的，现在却把饼给他了，我俩还饿着呢！”

松庭瞧着素饼一舔嘴唇，咽津而下，不觉摸了摸肚腹，心道：“这次还带了饼来，师祖总是着意呵护我们俩。”

阿鹿见了印面容慈蔼，不仅为自己驱毒，又拿出素饼相赠，戒心消去了大半，暗想：“他是方丈，说话应该作准，可这些和尚不一定都听他的。”禁不住面现猜疑之色。

月空道：“这是少林寺掌门方丈，一言……那个绝不哄小孩子！但必须说出你的来头，算用你的经历来交换兽皮纸，两下谁也不吃亏，不愿意则一切作罢。”本想说方丈一言九鼎，闪念便知不妥，故略过“九鼎”二字，寻思：“不骗小孩子是真，瞒一回各门派也未尝不可。即使日后走漏了风声，因此而上嵩山问罪，那只有醉酒的浑人才去呢！”

松顶、松庭二人冲月空直翻白眼，转而嘀嘀咕咕起来。

阿鹿曾听瓦扎康提起过少林寺，几月间也多有耳闻，又听月空讲得合情入理，不由得信了。

当下把素饼掖进腰间，拿出嘴里的兽皮纸，顿时想起了父母，仰天大喊：“鹰神在哪里，你在哪里？他们都叫我僰僮，是个挨打的奴隶……我不是奴才，更不是狗奴才！”

回想自身的遭遇血泪盈襟，脸孔看去甚为可怖，逐渐道出了身世……

虽然阿鹿语无伦次，讲得时断时续，然而几位高僧剖幽析微，还是弄了个清楚明白。獠人竟尔聚众食其父母，哪里还有什么禅定功夫了？全都极为愤慨。松庭、松顶早已经泪落。

月空一声虎吼：“业障横行五岭，谁也别想修成正果！”

福裕叹道：“古人云：‘百里不同风，千里不同俗。’化外之邦没有圣贤的教化，怎能凤仪兽舞！”

悟恒道：“师弟们曾聚在一起谈论，说獠族只有兵士可以学到北方话，不过却是为了掳掠丁口而学！现在蒙古人霸统天下，信奉藏传佛教，所以途遇白教也不会觉得奇怪了。”

了印道：“小施主，你想为父母报仇也在情理之中。但獠族有此陋俗，冤冤相报何时能了？不如随我回嵩山少林，设法祛尽你体内的残毒，从此一心向善，修习佛法。”

阿鹿悲愤骂道：“你的阿耶娘没叫獠子吃了，你才说一心向善……我向，我向你个秃驴！”掉头狂奔，素饼扔到了地下，霎时间热血上涌，满脑子全是阿硕、鬼九等人的身影。

(本章完)