真不查也不会知道，原来儒学不是孔丘创立，初代圣人是周公。

当有人不知道儒家的初代圣人是周公旦，只知道孔丘是儒家圣人，何尝不是一种欺世盗名？

那跟鲁国是否会灭亡有什么关系？只能说一定有关系！

鲁国被灭之后，那里的人归于晋国治下，大环境上会变得完全不同。

首先，晋国中枢绝不会惯着只会嘴炮的傻逼玩意，发生在汉武帝时期的事件会提前上演。

什么事件？汉武帝在进行改革，有儒生叽叽歪歪个没完没了，甚至都搞到蹭鼻子上脸，直接让那些家伙去面对匈奴的前线；然后，那些人去了前线，不战而降的人占了多数，真正能保一方平安的儒生不见一个。

那算是第一位统治者直接在腐儒阶层的脸上狂扇巴掌，在汉武帝之前的始皇帝被儒生侮辱都是强忍着没有发作。

儒生怎么侮辱了始皇帝？事情发生在始皇帝封禅泰山之前，以及之后。

西汉时期，一个叫孔安国的人，他为了跟公羊派掰腕子与鲁恭王勾结，搞了一出在孔丘故居墙壁里找出《古文尚书》的假戏码。

什么情况？

孔丘是公元前551年生人，到公元前479年去世。

鲁恭王拆孔夫子老房子是发生在公元前145年左右的事情。

那么，孔夫子的故居从建立一直耸立了三百多年，本身就是一件挺神奇的事情。

难道孔夫子在世所居住的宅子是用天顶星材料筑的吗？不可能的事情嘛。

以春秋时期的鲁地建筑情况，孔夫子又不是什么大贵族，没有那么多人给他开凿石料，肯定不是住的石料房子。

孔氏的住宅大概率与当代人差不多，要么是篱笆糊泥，要不然就是杂草混泥成墙。

那样盖起来的房子，究竟是怎么历经几百年风霜而不倒的啊？

所以……

好家伙！

完全真空环境倒是可以让竹简历经几百年保存完整。

即便是孔夫子的故居几百年仍旧健在，泥巴糊起来的墙壁竟然可以让竹简得到妥善保存？

那么不可思议的事情，西汉时期不是没有人进行质疑，可是孔安国死咬着就是从墙壁里发现了那些着作。

而在那一部今人假借古人名头所着的作品里面，有一篇《序》就提到了始皇帝“焚书坑儒”的过程。

也就是“焚书坑儒”并非真实发生过，当时焚烧的是列国史书以及一些术士之书，坑杀的大部分是术士，少部分是乱禁者。

所以才说始皇帝在强忍着儒家，要不光是一个泰山封禅被戏耍得那么狠，压根不是一次“焚书坑儒”可以解气，该是下令全国追杀儒生了。

等鲁地归于晋国统治，不至于说会让儒家失去生存的土壤，可是一定会最大程度杜绝弄虚作假的现象；再来就是晋国的体制决定了一点，一切以追求实用为主，只是搞理论的一些人，他们无法证明自己就很难获得高位。

华夏文明一直都是官本位，无法坐上高官的位置，注定不可能成为主流。甭管谁到底是怎么闹腾，来自高层的一道政令就能够直接将之摁死了。

在刚才，有人在讨论是不是有必要给鲁国留下疆域，他们的意思就是觉得没有必要。

“如果我们一下子灭掉鲁国，不免要全盘接收。而我们不是什么人都要啊！”楼令给出了明显的提示。

鲁国是突然间变成那个鸟样的吗？肯定不是。

鲁国有一个变得腐朽过程，时间走到当下正是已经腐朽的阶段。

那种腐朽可不是只出现在鲁国庙堂，民间其实也比列国要烂很多，证据就是鲁国境内的匪盗数量比其他国家要多得多。

而现在灭掉一个诸侯国，得胜的国家再不愿意，接受对方贵族的投降，再保留他们的爵位和封地，属于是非做不可的事情。

鲁国的疆域面积比晋国小，很神奇的事情是鲁国的贵族数量却要远远超过晋国！

晋军灭亡鲁国的过程会消灭掉一些鲁地的贵族，可是会有更多的鲁地贵族滑跪。

真要让晋国在战后接盘，说不定鲁地贵族的数量要超过晋国本来的贵族数量。

好！

晋国中枢可以在事后打压鲁地贵族，乃至于不接受鲁地贵族跻身庙堂。

问题是，到底能阻止多久？

西汉时期，从汉高祖开始抵制鲁人跻身庙堂，一直维持到汉宣帝时期，结果还是让鲁人充斥朝代，到汉明帝搞了一出“众正盈朝”的大笑话。

西汉时期的鲁人正是春秋时期鲁国贵族的后裔，他们到几百年后都能闹出那样的笑话，可别以为春秋时期做不到。