对于资质较高的弟子如鱼得水。对易时来言反而不如继续在厨房舒服。更何况现在才练气四层，灵根如此差劲，能被收入正式弟子的希望很小。

第一个任务完成，范起开始努力的学习法决和修真界知识，易时则查看有关武功的书籍，心中以高磊为榜样。

书上不懂的问题，范起常常回答不出。易时就请教事物弟子藏书阁负责人张老。凑齐一张纸的问题，就去打扰一次张老，俯身倾耳问询。

张老平时只是在书阁门口睡觉，对于少有的事务弟子的请教，尽管像是睡着了，也会闭着眼说出答案，似是没睡也似是没醒，但受益良多的易时，每次进出书阁都恭敬行礼。

“你觉得灵力和内力有什么区别？”张老躺在椅子上反问。

“根据书上说，灵力是推动万物的能量，人通过吐纳和有意识吸收体内可运用；内力是人通过锻炼身体而产生的气血，包含身体内的精华，可产生与灵力相近的作用。”易时回答。

“那五行灵力对人有什么关联？”

“五行是能量的特性，有些凌厉、有些厚重、有些绵延、有些激烈、有些平和，人的体质接近哪种就更容易适应哪种灵力，灵根是对灵力特性的包容和亲近程度..”

易时还未说完，被张老打断，“你说的是书中的解释，但即是能量为何还有区别？内力和灵力最初展现出来的为何都是气？”

“请张老帮忙解惑。”易时恭谨说到。看的书都没有这方面解释。

“我不知道我所想的是否正确，你要想听我就姑且说下。”张老看了一眼易时，接着言道，

“我们知道内力可以融合灵力，也就是锻炼出的气血沉入丹田后能引动外界的灵气；内力开始是没有属性的，练就的内功功法带给了内力属性。

那灵力是否开始也是可以没有属性？

靠近河流则水灵气多，靠近树林则木属性充足，深挖地下则金属性和土属性强烈。那可不可说是这些事物给予附近的灵力增加了属性，灵力本来是没有属性的。”张老沉默一下让易时有时间思考。

“灵力可否与内力相互转化，金木水火土相互也能转化吗？”易时不解

“灵力与内力是否能转化尚未知晓，但灵力与内力相互促进增长和相互增强施法威力的法术则有很多，像邪道的吸人内力，吞噬金丹元婴；按内功功法运转灵力不外如是，但直接转化的还没见到过。

五行相生相克也进一步表明不同灵力有相同部分，或是赋予了其他东西或是改变了灵力的内部。

所以能得出：事物都有共有的东西构成，或者可以说就是能量最基础的部分构成；被使用时它被显化为能量，相互不同组合造成其威力和展现样貌也不同。物体不也正是元力能量所构成。

元婴大修士可随手制造幻想，是把灵力表现为物体的形象；合体大乘期利用元力化虚为实，直接变出物体；所以修真界猜测，除了虚空完全黑暗无任何能量的地方，其他所有的可感触的物都是能量所表现的细小东西组成，包括我们的精神；至于对不对就没人知晓了，大乘期也没人能凭空造出精神体和世界所有事物。

至于修真前期的灵力或内力气态，则可对比水汽。”

“多谢张老。”易时越听越昏，看张老不再言语，就躬身告别，独自思索。

没一会头晕脑胀，易时不再细想，至少现在自己还用不到张老所讲。

进书阁学习江湖功法才是自己最为要紧的，既然高磊用内力可以积累到突破到练气七层，那这也可以成为自己突破的方法，而且此方法对灵根要求不高，只看勤奋和毅力。

身体对灵力吸收较慢，那就用内力去增加灵力吸收，正符合张老所说。顺便锻炼身体，调补使用丹药突破三层时，身体没有充分被灵力淬体的遗漏。

身为已经拥有灵力修真者，易时本以为练内力手到擒来，在无数次遍体鳞伤躺进药浴后，终于明白，气血就是靠自残后身体被逼着激发出来的。

千篇一律的武功动作、速度力度锻炼，对打，锻炼身体硬度（挨打）和生死格斗激发潜力、精神力；每一样都让观看的范起甘愿沉沦放弃，令易时生不如死。

三年后，易时练气六层，准备借助内功对灵力的淬炼和增强来突破第六层；范起凭借学习法决的不断运用灵力和丹药的堆积也突破到筑基中期，其内门长老的叔父得知后大吃一惊，专程跑来看望范起。询问始末后留下一储物袋的灵药离开宗门。

“有种别用筑基期灵力！”易时喊道，手中枪出如龙，震颤着朝对面挑去。

范起飞快用左手凝聚灵力护盾，挡着迎面而来的枪头，在其身上还穿一套亮白铠甲。

“不用被你打啊，你以为我和那些外门陪你练武的一样傻，找着被你打！”