第5章 不得其酱，不食 秦王政三十五年，公子扶苏被嬴政发配上郡监军，从此远离大秦权力中心，直至最后被胡亥赐死。

追究此事发生，与同年发生的焚书坑儒事件密不可分。

秦王政三十五年，也就是始皇帝嬴政驾崩的倒数第三年，这年冬天，不知在哪位大神的组织下，大秦帝国的儒生们不约而同向始皇帝嬴政发起攻击。

儒生们没有举兵谋反或是像张良那样派刺客行刺嬴政，毕竟他们没这个本事。这些人最擅长的是口舌之利。

他们用最恶毒的言语攻击始皇帝，将嬴政比作夏桀商纣等亡国之君，列数嬴政十大罪状，什么骄奢淫逸，穷兵黩武，好大喜功，刻薄寡恩。

在儒生们口中，不仅是始皇帝，甚至连他爹秦秦庄襄王也是个渣渣。

有人还试图从始皇帝精神状态进行分析，试图证明大秦帝国皇帝陛下是个彻头彻尾的疯子。

帝国的一系列新政，北击匈奴南伐百越统一度量衡等，在儒生口中也变成了亡国之政。

始皇帝对儒生保持克制态度，倒不是因为他相信这世界最宽广的是海比海还宽广的是男人的胸怀。而是想找到幕后主使，把这个渣渣剁成肉泥，做成肉酱，佐以饭食。

先秦时代，肉酱是美食象征，肉酱是贵族标配。

子曰：不得其酱，不食。

这里的酱当然不是豆酱，而是肉酱。

而始皇帝最喜欢吃的还是人肉做成的酱。

尤其是用皇帝陛下仇敌做成的肉酱。

心怀叵测的儒生们当然不知道始皇帝对肉酱的癖好，嬴政表现出来的宽容让他们产生某种错觉，就像流言所说的那样：

嬴政病重快要死了。

于是他们变本加厉，竟然有人劝说嬴政退位，让公子扶苏登基！

其中以侯生、卢生为代表。

实际上侯生卢生两人根本不是什么儒生，他们都是始皇帝豢养的方士，和徐福一样，他们的任务是替始皇帝搜寻不死药。

不死药当然不是那么好找的，前辈徐福耗尽半生都没找到，何况是这两个战五渣。

因为迟迟找不到不死药，两人被始皇帝一顿臭骂。

于是他们两位便带头批判始皇帝天性刚愎自用贪婪无度十恶不赦，叽叽呱呱说了一大堆坏话，然后，然后就跑了。

这两位从嬴政那里拿到的钱财一点不比徐福少，即便如此，他们却欺瞒嬴政，嘲笑嬴政，最后还要咒骂嬴政。

这样的渣渣，车裂都是轻的。

然而卢生候生事先得到消息，早就逃之夭夭。

跑的和尚跑不了庙，在咸阳来不及逃走的儒生被抓住，在始皇帝看来，这些人和卢生他们没什么两样，都是忘恩负义用心歹毒之辈，于是将他们全部丢进大牢审问。

在大秦酷吏严刑逼供下，方士们相互揭发，人性恶之花完美绽放，就连小时候偷窥邻居女孩洗澡也被御史记录在案。

嬴政暴怒，也不再继续审问，下令将四百六十多人全部活埋。

同时将天下杂七杂八的书籍焚毁，丞相李斯说经书会扰乱人心。

这便是历史上赫赫有名的焚书坑儒。

公子扶苏害怕嬴政杀戮太多（其实也不多），本着见其生不忍见其死的儒家思想，大秦皇子向始皇帝谏言。说天下刚刚安定，边远地区的黔首还没有归顺，不宜杀戮，另外，儒生奉行儒学，粗暴禁绝儒学，恐怕会导致天下不宁。

皇扶苏公开儒生求情，相当于是承认自己是儒生幕后主使，嬴政如何不怒。遂命扶苏离开咸阳，去上郡监军。

上郡乃苦寒之地，远离咸阳，远离权力中心，见儿子被发配到这里，熊皇后颇为恼怒，只要每次遇见嬴政，都要向他施压，希望皇帝能收回成命。

始皇帝生性郁郁寡欢，面对熊皇后唠叨，平时也不愿过多解释什么。

然而今天，他却感觉喉头热血上涌，一种莫名的激情刺激着始皇帝。

呃，嬴政也是个有需求的男人。

”朕让扶苏去上郡，是为什么？”

始皇帝伸手抚·摸熊皇后美丽脸庞，皇后往后躲了躲，抬头怨恨望向嬴政。

“还不是赵高那阉人背后嚼舌头！说咸阳那些被坑杀的儒生是靠苏儿撑腰！陛下杀不尽天下儒生，就拿苏儿置气！”

在熊皇后看来，皇子胡亥以及站在胡亥身后的赵高，才是公子扶苏最大的威胁。

或许这次焚书坑儒根本就是个阴谋。

嬴政微微叹息，熊皇后这话让他感觉很是好笑，想起东郡之事，离不开眼前这个女人，于是充满耐心解释说。