“一”可以在生命的选择下生成为1和0，这就是“二”，而“道生一”时，衍化出来的具体的“一”可以是无数个，即除了我们选中的“一”之外，还有其他的另外的“一”。

由于我们的世界处于永恒运动之中，那身处于同一个世界之内的“二”和“一”，就有可能因为绝对的，永恒的，无条件的运动而产生接触，而“二”和“一”叠加之后产生的结果，那自然就是“二”加“一”等于“三”。

注意：即使“二”来自于“一”，是“一”的不同状态显现，但具体的“二”与实质的“一”，于生命而言就是不同的，即这里的“二”不能用“一”替换。

“一”生成“二”后，这个“二”再与其他的另外的“一”发生反应，生成的结果就是“三”，这个反应过程，简单点说，那就是“二生三”。

“一”是人类的基础认知概念，即“一”实际上不是固定的概念，代表着它是随着人的认知概念进行变化的，于是只要人类对“一”基础认知概念进行认知上的调整后，“三”就会成为一个新的“一”，因此，“三”的本质就是“一”。

“三”虽然就是“一”，但和原本的“一”相比，“三”多了一个其他的另外的“一”，代表着“三”在实际上发生了巨大的飞跃，因此，“三”就是“一”扩张后的结果。

注意：这个其他的另外的“一”，在“二生三”里代表着外部因素的加入，导致了“一”的真正扩张，不过对于这种变化，我们也可以换种描述，将其称为质变。

自然界中，生命在繁衍方式的选择上，有着无性生殖和有性生殖两种方式。其中，无性生殖成本低并且繁殖速度快，有性生殖成本高，但可以增加后代遗传多样性。

从个体角度来看，无性生殖才是对生命更有利的繁衍方式，可在现实里，哪怕需要付出更多代价，只要是有条件的生命，都倾向于会选有性生殖，因为在永恒运动的世界里，如果不吸取外部的“一”来让自己产生变化，哪怕再强大的种族，也必然走向灭亡。

当然，我上面对“二生三”的理解只是停留在我们认知中的理解，即这样理解的“二生三”只能是存在于我们认知中的纯概念，那在真正的现实里，“二生三”是如何体现的呢？

我们的世界是客观存在的，这代表这个世界中的每一个人、每一棵树、每一朵花、每一粒沙，以及世界上的所有客观物质都是具体存在的，拥有具体结构的，需要具体空间进行容纳的，而事物的这种性质我们就可以称为空间性。

注意：空间的存在让世上每一个具体事物都是独一无二的，即空间造就了唯一。

空间使得世上所有具体事物都有了存在的位置，并且提供了万物演化的场所。空间的场地支持，加上世界永恒运动提供的动力支持，现实中万物演化的必要条件就达成了。

“一”是生命的认知基础单位，这代表在生命的认知里，任何具体事物都可以成为这个基础的“一”。不过我们生命的认知不是凭空产生的，它们都来自生命对现实信息的接收整理，因此，每一个生命认知中的具体的“一”概念，在现实都拥有着具体的事物与之对应。

在世界的永恒运动之下，世上的每一个具体事物（“二”）都可能与其他具体事物（“一”）发生接触，从而产生反应，演变成与原本的具体事物（“一”）不同模样的具体事物（“三”），也就是从一种事物发展成另一种不同的事物。为了和原有的具体事物进行区分，我们可以将这种发展出来的不同的具体事物称为新事物，而这个新事物就与“三”这个概念相对应。