我问他：“接下来我们要去哪里？”

老王叹息：“还不知道。你快回来，我们商量商量。毕竟，现在我们也是什么也不知道，妖庭去不了，又没有别的信息，看来，只能慢慢来了……”

他似乎还想说什么，只是这里信号实在不好，只好道：“你快点回来。”

……

……

回到格尔已经是傍晚，要不是中间遇到一个好心人，让我搭乘他的车，我还不一定能回来呢！

回到旅社，老王已经等在那里，见我进来，他起身：“雨漳，你再想一下，还有没有别的线索。”

我仔细思考，忽然想到那个身形模糊的男人说的话：“对了，有一个人对我说过，就那几个比较大的城市有阴界的妖物或者人。就这样！”

老王皱眉沉思，习惯性地捏着自己的下巴：“这样啊……都是大城市，不好办……”

我却提出了一个主意：“老王，你能不能发动你的朋友帮我们一起找，毕竟，你……”

老王摇头，很是坚决：“不能让那么多人知道阴界的信息！”

这下我可是没了主意，摊手无奈道：“那你说，怎么办吧？我们这样去那些大城市去找，无异于大海捞针啊！”

老王没有说什么，只是静静地坐在那里思考。

我也坐到床上，玩手机。

玩什么？

老王突然站起来（我才不会告诉你们我玩的是什么呢！），把我的注意力吸引过去：“老王，怎么了？想到办法了吗？”

老王看向我：“我们明天去西南行省！”

我皱眉：“去西南行省做什么？”

老王言道：“我们要去的是西南行省的山区，云贵高原听过吗？然后，从那里到阴界去，看看能不能发现什么……”

我疑惑：“那为什么不去秦岭，长白山这些地方？”

老王摇头：“不行！这些地方在阴界周围都有人类聚集区，妖物相对来说就少一些，而在阴界的云贵，人类就比较少了，妖物相对来说多一些。我们去云贵更能打探些消息。”

“原来如此。”我点头，“那我们怎么去？”

老王：“我已经准备订火车票了。从格尔坐车到古安，然后从古安坐车到林城。嗯……我看看……”

而后，我们坐上了凌晨一点多钟开往古安的火车（最后两个硬座），到古安后，也没有休息多长时间，取票后就马不停蹄坐车前往林城。

西南行省贵专区，首府贵阳，下辖6个市、3个州，着名景点有黄果树瀑布、百里杜鹃、织金洞、万峰林、千户苗寨等等。

贵专区高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说。

贵专区之名山，有梵净山，韭菜坪，黔灵山，雷公山，斗蓬山，飞云崖，大娄山，乌蒙山等等。

……

……

“老王，我们去哪里？”站在林城大街上，我向老王问道，“贵专区的山实在是多，要我说，我们就去乌蒙山吧，毕竟我很想看看‘乌蒙磅礴走泥丸’呢！”

老王摇头：“我们不去乌蒙山，我们去飞云崖！”

我疑惑不解：“为什么要去飞云崖？”

老王边走边解释：“飞云崖是一处融汇佛、道宗教文化，集自然风光，名胜古迹，民族风情为一体的旅游胜地。可是，你有没有思考过一个问题，为什么这里汇聚了佛、道两家宗教文化？”

我惊觉：“是因为风水，也就是阴阳二气的问题？”

“没错。”老王点头，“就是阴阳二气的问题。虽说道教对阴阳二气的理解并不是特别透彻，但是，他毕竟是从道家衍生出来。你知道阴阳家的鼻祖是谁吗？”

阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”。

我便回答说：“是邹衍。”

老王：“没错，就是他。他是战国末期齐国人，阴阳家代表人物、五行创始人。他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。齐宣王时，邹衍就学于稷下学宫，先学儒术，但是，后来，他‘疾晚世之儒墨不知天地之弘，昭旷之道，将一曲而欲道九折；守一隅而欲知万方，犹无准平而欲知高下，无规矩而欲知方圆也。于是，推大圣终始之运，以喻王公列士’，这才有了阴阳家。”

我还是不懂老王的意思。

老王继续说道：“也就是说，不管他的阴阳之道还是儒家之道，其实都和道家有着千丝万缕的关系。所以说啊……我这其实是在给你长知识。就是想告诉你，既然诸子百家都和道家有着关系，就说明道家实在是包罗万象，自认为是其继承者的道教有阴阳上的认识也就可以说通了。”